فرائض

حاسبة المواريث الشرعية

أدخل ورثة المتوفى ومبلغ التركة، فتحسب الحاسبة نصيب كل وارث بالفرض أو التعصيب، وتبيّن من حُجب ولماذا، مع أصل المسألة والعول والرد وخطوات الحل، وفق المذاهب الأربعة.

آخر مراجعة: أكتوبر 2026إعداد: يحيى قصيدالمراجع: سورة النساء ومتون الفرائض

الورثة والتركة

مسائل جاهزة للتجربة
جنس المتوفى
مبلغ التركة (اختياري)

القسمة

طريقة استخدام حاسبة المواريث

  1. اختر جنس المتوفى، فيظهر الزوج إن كانت المتوفاة أنثى، والزوجات (حتى أربع) إن كان المتوفى ذكرًا.
  2. اختر المذهب: الحنبلي هو المعمول به في المحاكم السعودية، والمالكي في المغرب العربي. لا يختلف الناتج بين المذاهب إلا في مسائل قليلة نبيّنها أدناه.
  3. أضف الورثة الأحياء وقت الوفاة بعددهم. لا تُدخل من مات قبل المتوفى.
  4. أدخل مبلغ التركة إن أردت، مع تكاليف التجهيز والديون والوصية، فتُخصم أولًا ثم يُقسم الصافي.
  5. اقرأ النتيجة: لكل وارث نصيبه كسرًا ونسبةً ومبلغًا، وسبب استحقاقه أو حجبه، ثم أصل المسألة وما طرأ عليها من عول أو رد.

ما يُخرج من التركة قبل قسمتها

لا يُقسم المال على الورثة إلا بعد أربعة حقوق مرتبة:

  1. تجهيز الميت: الغسل والكفن والدفن بالمعروف من غير إسراف.
  2. الديون: ما على الميت من ديون لله كالزكاة الواجبة، أو للناس كالقروض والمهر المؤجل.
  3. الوصية: لغير وارث، في حدود ثلث ما بقي بعد الديون. ما زاد على الثلث لا يُنفذ إلا بإجازة الورثة، ولا وصية لوارث إلا أن يجيزها الورثة.
  4. الميراث: يُقسم الباقي على الورثة بالفروض والتعصيب.
﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾سورة النساء، من الآية 11

الفروض الستة وأصحابها

الفروض المقدّرة في القرآن ستة: النصف، والربع، والثمن، والثلثان، والثلث، والسدس. وأصحاب الفروض يأخذون أنصبتهم أولًا، ثم يذهب الباقي إلى العصبة.

﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾سورة النساء، من الآية 11
الفرضمن يستحقهشرط الاستحقاق
النصفالزوجعدم وجود فرع وارث (ابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن)
النصفالبنت، بنت الابن، الأخت الشقيقة، الأخت لأبالانفراد، وعدم وجود معصّب، وعدم من يحجبها أو يشاركها
الربعالزوجوجود فرع وارث
الربعالزوجة أو الزوجاتعدم وجود فرع وارث، ويشتركن فيه
الثمنالزوجة أو الزوجاتوجود فرع وارث
الثلثانبنتان فأكثر، بنتا ابن فأكثر، شقيقتان فأكثر، أختان لأب فأكثرالتعدد وعدم المعصّب، وعدم من يحجبهن
الثلثالأمعدم الفرع الوارث وعدم جمع من الإخوة، وفي العمريتين تأخذ ثلث الباقي
الثلثالإخوة لأم (اثنان فأكثر)عدم الفرع الوارث والأصل الوارث المذكر، الذكر والأنثى فيه سواء
السدسالأب، الجدوجود فرع وارث
السدسالأموجود فرع وارث أو جمع من الإخوة
السدسالجدة أو الجداتعدم الأم، ويشتركن فيه
السدسبنت الابن مع البنت الواحدة، والأخت لأب مع الشقيقة الواحدةتكملة للثلثين
السدسالأخ لأم أو الأخت لأم (منفردًا)عدم الفرع الوارث والأصل الوارث المذكر
﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ﴾سورة النساء، من الآية 12

العصبات

العاصب هو من يأخذ ما أبقت الفروض، فإن لم يبق شيء لم يأخذ شيئًا، وإن انفرد أخذ المال كله. والعصبة ثلاثة أنواع:

  • العصبة بالنفس: الذكور المدلون بذكر، وترتيبهم: الابن ثم ابن الابن، ثم الأب ثم الجد، ثم الأخ الشقيق ثم الأخ لأب، ثم ابن الأخ الشقيق ثم ابن الأخ لأب، ثم العم الشقيق ثم العم لأب، ثم ابن العم الشقيق ثم ابن العم لأب.
  • العصبة بالغير: البنت مع الابن، وبنت الابن مع ابن الابن، والأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق، والأخت لأب مع الأخ لأب، ويقتسمون للذكر مثل حظ الأنثيين.
  • العصبة مع الغير: الأخت الشقيقة أو لأب مع البنت أو بنت الابن، فتأخذ الباقي بعد فرض البنات.

الحجب

الحجب منع الوارث من الميراث كله (حجب حرمان) أو من بعضه (حجب نقصان). وستة من الورثة لا يُحجبون حجب حرمان أبدًا: الزوج والزوجة، والأب والأم، والابن والبنت.

  • الابن يحجب ابن الابن وبنت الابن، وجميع الإخوة والأخوات، ومن بعدهم من العصبات.
  • الأب يحجب الجد، والإخوة جميعًا، والجدة أم الأب عند الجمهور، وتبقى عند الحنابلة.
  • الأم تحجب الجدات جميعًا.
  • الإخوة لأم يحجبهم الفرع الوارث ذكرًا كان أو أنثى، والأب والجد.
  • الأخ الشقيق يحجب الإخوة لأب، والأخت الشقيقة إذا صارت عصبة مع البنات تحجبهم أيضًا.
  • البنتان تحجبان بنت الابن ما لم يكن معها ابن ابن يعصّبها.
  • ومن أمثلة حجب النقصان: الزوج من النصف إلى الربع بوجود الفرع الوارث، والأم من الثلث إلى السدس بوجود الفرع الوارث أو اثنين فأكثر من الإخوة، ولو كانوا محجوبين بالأب.

العول والرد

العول

إذا زادت الفروض على التركة زِيد أصل المسألة حتى يتسع لها، فينقص نصيب كل صاحب فرض بالنسبة نفسها. مثاله: زوج وأختان شقيقتان. للزوج النصف وللأختين الثلثان، وأصل المسألة 6: للزوج 3 وللأختين 4، فالمجموع 7، فتعول المسألة إلى 7. والأصول التي تعول هي 6 و12 و24.

الرد

إذا بقي من التركة شيء بعد الفروض ولم توجد عصبة، رُدّ الباقي على أصحاب الفروض بنسبة فروضهم، ولا يُرد على الزوجين. مثاله: بنت وأم. للبنت النصف وللأم السدس، والباقي الثلث يُرد عليهما بنسبة 3 إلى 1، فتأخذ البنت ثلاثة أرباع التركة والأم ربعها.

مسائل مشهورة في علم الفرائض

اضغط على أي مسألة لتحميلها في الحاسبة ورؤية خطوات حلّها.

العمريتان (الغرّاوان)

زوج وأم وأب، أو زوجة وأم وأب. قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن للأم ثلث الباقي بعد فرض الزوج أو الزوجة، لا ثلث جميع المال، حتى لا تأخذ أكثر من الأب.

المنبرية

زوجة وبنتان وأب وأم. سُئل عنها علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على المنبر فقال: «صار ثُمنها تُسعًا»، لأن المسألة تعول من 24 إلى 27.

المشتركة (الحمارية)

زوج وأم وإخوة لأم وأخ شقيق. تستغرق الفروض التركة فلا يبقى للشقيق شيء. شرّكه المالكية والشافعية مع الإخوة لأم في الثلث، ولم يشرّكه الحنفية والحنابلة.

الأكدرية

زوج وأم وجد وأخت شقيقة. يُفرض للأخت النصف مع الجد استثناءً، وتعول المسألة إلى 9، ثم يُجمع نصيبا الجد والأخت ويُقسمان للذكر مثل حظ الأنثيين، فتصح من 27.

الفروق بين المذاهب في هذه الحاسبة

المسألةالحنبليالمالكي والشافعيالحنفي
الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأبيقاسمهم (مذهب زيد)يقاسمهم (مذهب زيد)يحجبهم كالأب
الجدة أم الأب مع وجود الأبترثمحجوبةمحجوبة
المسألة المشتركةلا شيء للأشقاءيشاركون الإخوة لأم في الثلثلا شيء للأشقاء

وفي الجد مع الإخوة على مذهب زيد بن ثابت يأخذ الجد الأحظّ له من ثلاثة: المقاسمة كأنه أخ، أو ثلث الباقي بعد الفروض، أو سدس جميع المال. وإن لم يكن معهم صاحب فرض، فالأحظّ من المقاسمة أو ثلث المال. ويُعدّ الإخوة الأشقاء الإخوةَ لأب على الجد ثم يأخذون نصيبهم (المعادّة).

حدود الحاسبة

هذه الحاسبة أداة تعليمية واسترشادية، وليست فتوى ولا حكمًا قضائيًا. في القسمة الفعلية، وخاصة عند وجود نزاع أو أموال كبيرة أو وصايا، راجع المحكمة المختصة أو عالمًا متخصصًا في الفرائض.

لا تشمل الحاسبة حاليًا: ذوي الأرحام (كالخال والعمة وأولاد البنات)، وميراث الحمل والمفقود والخنثى والغرقى، والدرجات الأبعد من ابن الابن وبنت الابن، والوصية الواجبة في بعض القوانين العربية. وتطبق الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين، وهو المعمول به في أغلب قوانين الأحوال الشخصية المعاصرة.

أسئلة شائعة

كيف أحسب الميراث بنفسي؟

ابدأ بإخراج التجهيز والديون والوصية، ثم حدّد الورثة المحجوبين، ثم أعطِ أصحاب الفروض أنصبتهم، ثم أعطِ الباقي للعصبة. إن زادت الفروض على التركة فهو عول، وإن نقصت ولا عاصب فهو رد. والحاسبة أعلاه تعرض هذه الخطوات لمسألتك.

كم نصيب الزوجة من الميراث؟

للزوجة الربع إن لم يكن للمتوفى فرع وارث، والثمن إن كان له فرع وارث. وإن تعددت الزوجات اشتركن في الربع أو الثمن بالتساوي.

هل ترث البنت إذا لم يكن لها أخ؟

نعم، للبنت الواحدة النصف، وللبنتين فأكثر الثلثان. فإن لم يوجد عاصب كالأب أو الإخوة أو الأعمام، رُدّ عليها الباقي.

هل يرث الإخوة مع وجود البنت؟

نعم، تأخذ البنت فرضها ويرث الإخوة الأشقاء أو لأب الباقي تعصيبًا ما لم يوجد ابن أو أب. والأخوات مع البنات عصبة مع الغير. أما الإخوة لأم فيحجبهم وجود البنت.

ما الفرق بين حجب الحرمان وحجب النقصان؟

حجب الحرمان يمنع الوارث من الميراث كليًا، كحجب الابن للأخ. وحجب النقصان ينقله من فرض أكبر إلى أصغر، كانتقال الزوج من النصف إلى الربع بوجود الأولاد.

هل تُحسب الوصية قبل الميراث؟

نعم، تُنفذ الوصية لغير وارث بعد سداد الديون وفي حدود الثلث، ثم يُقسم الباقي. أدخل مبلغ الوصية في خانة التركة لتخصمه الحاسبة تلقائيًا، وإن تجاوز الثلث حُدّ بالثلث.

أي مذهب أختار؟

اختر المذهب الذي تعتمده محاكم بلدك: الحنبلي في السعودية، والمالكي في المغرب والجزائر وتونس وليبيا، والحنفي في بعض القضايا في مصر وتركيا وبلاد الشام. ونتيجة أغلب المسائل واحدة في جميع المذاهب.

المصادر

  • القرآن الكريم: سورة النساء، الآيات 11 و12 و176 (آيات المواريث).
  • متن الرحبية في علم الفرائض، وشروحه.
  • نظام الأحوال الشخصية السعودي (1443هـ)، أحكام التركات والمواريث.
  • مدونة الأسرة المغربية، الكتاب السادس: الميراث.